时间进入12月。冬。
天气预报提示北京今天会下雨，雾蒙蒙的窗外能看到的建筑不多，依旧是平常的高楼。也许已经习惯了不多在往窗外看，所以窗外的景物变得稀松无常。风应该很大。所以走在路上总是希望把自己包裹的特别严实。
已经渐渐进入到日常的轨道，不再对于拥挤的窒息的地铁感到厌烦，甚至开始领悟在这里依旧留下的每一个人。围绕着日常生活轨迹的运转。好似行星绕着恒星似的规律。
每一颗恒星的一生是伟大到令人惊叹的，在天空中散发光芒的习以为常的星辰。在仰望的视野看来，只不过成为的是闪耀银河中微不足道的一粒闪光，甚至平常到没有人会关注到它的位置，它的轨迹，它的降落，它的陨灭。
宇宙中散步着无数的尘埃，每天不自主的碰撞，可能只是不经意之间的相遇，于是有了星云，于是内部开始发生无数的聚变裂变反应，于是乎在两股力量不断挣扎和相抗衡的时候，产生了最微妙的，也是恒星的诞生。
这里好像离天堂很近，但也好像和地狱触手可及。
恒星在衰老的时候，内部的聚变不足以挣脱最深处的自身的引力，于是开始坍塌。光芒反其道而行之，亮度开始增强。衰落的白矮星反而耀眼。我不知道是不是恒星在无法抗拒自身塌陷时，所做的最后的努力，直至最后的大爆炸，周而复始，散落至茫茫星辰，回归原始，皑皑尘云，目光之所不及，梦境之所不抵。
你所忧愁的，和你所在意的，在宇宙中，只不过是一颗光芒下的微不足道的思想的结晶。它没有实在的耀眼，就好像在梵高里的画面里一样，被糅杂扭曲在脑海里。行进在自我的轨迹中。
当你知道这点的时，会不自觉的感觉自身的渺小，而又会不自觉的觉察思想之独特。无论周边怎么改变，大抵不过芸芸众生在进行着自己生命的周期，这一点和宇宙万物又有什么区别呢？佛说，由爱故生忧，由爱故生怖，若离爱恨故，无忧亦无怖。然而如何能离于爱者？佛曰，无我相，无人相，无众生相，而法相宛然，即为离于爱者。这两句的意思大抵是说若能够四大皆空不耽于琐碎的杂念与欲望，大抵能够无忧无怖了。然而若寻常人都能到达此境界者，恐怕也不用佛来普度众生了。
静水流深。越是平静的下面愈是暗涌跌宕。越是平静的人潮里愈是群浪翻起。爱固然是赋予人所最伟大的能力和权利，也因此世间上那么多的面孔变得不太一样。你所付出的爱，所给予的美好，也许正会在某个不知名的瞬间静静的绽放。
好的东西的创造，必定是一场严重的，艰苦的斗争。你看别人画一颗树干，坐上一两个小时，会以为发疯，甚至嗤笑。对着穿着破烂肮脏服装的工人转过鼻子的年轻小美女当然不能懂得，为什么有人要访问西藏墨脱，并且钻进不知名的岩洞。她一定会得出一个这样的结论，就是别人的专注一定是个疯子。
