[h1]天庭众神仙为迟迟捉拿不住悟空而愁眉苦恼，不得不求助于西天如来，而如来一个小小的伎俩，一座五指山便把众仙的心头刺压在了五指山下。众仙羞愧于自己的实力不足之余，也崇敬着西天如来的佛法无边。这里似乎表现了一种佛胜于道的韵味，却也在冥冥中黑了一如来把。堂堂西天如来佛祖，对付一个懵懂未开化的猴子，居然用了阴谋诡计，还自诩为“兵不厌诈”，有悖于佛祖的光明磊落、众生平等的思想，不得不让人以为佛祖也不过如此，与凡夫俗子没有两样。自然，这里也蕴含着一种错误的思想：佛祖就应该超凡脱俗、凌驾于芸芸众生之上，是可望而不可即的“神佛”，简而言之，即佛教是有神论。
“有神论”是青年人对佛教的一大谬解，也是触及根本的误解。如果出手在路上拦下一位红旗下长大的青年，问：“你信佛教吗？”可能会得到这样的回答：“不信，我是在科学的旗帜下长大的人，是无神论者。”我自己曾经也持这样的观点，对宗教之类的都是敬而远之，一来，从小没有信仰宗教的习惯；二来，自以为是坚定的马克思主义者，不信鬼神。
却原来不知，佛教是彻底的无神论。
佛教、伊斯兰教、基督教并成为世界三大宗教。其他的比较细枝的宗教，诸如：犹太教、回教、天主教等等都是源于这三大宗教之一。而几乎所有的宗教，都是崇拜多神或者一神。如：伊斯兰教的真主安拉，基督教和犹太教的上帝等等。唯独佛教，独树一帜，信奉的是因缘与因果，否定神的权威。但是，诡异的是，佛教也不是实打实的唯物论者，它中庸而立，既不偏向于神佛的迷信，也不偏向于唯物的专断，而是主张以合理的身心，促进个人以及协助他人的人格之完成。圣严法师说：“谁能达到这个目的，他便是成了佛的人。佛陀将他自己成佛的经验和方法，告诉他的弟子们，弟子们一边照着佛陀的话来修行，一边也辗转地告诉他人，这便是以成佛的方法，教化人类大众的佛教了。”佛教并没有叫人去信仰鬼神，佛教只是希望修佛的人，能在提升自己身心之境界的同时也感染他人。佛祖也是凡夫俗子，也有生老病死、喜怒哀乐，也会犯错。
当然，在很多小说和电视电影中，存在把佛教神化的现象，比如救苦救难的观世音菩萨，普度众生的释迦牟尼佛，用途广泛的阿弥托佛，他们在非资深佛教徒的眼中，就是神仙的象征，同安拉，同上帝没有什么分别。很多人在家里、去寺庙拜佛，希望佛祖能够圆自己心中的梦想，抱的是能不劳而获的侥幸心里，这并不是佛教所提倡的。如果真的是资深的佛教徒，他可能会在自己的包袱里放一尊佛像作为勉励，会逢庙必拜，但是这仅仅是对自己信仰的一种尊重，他更多的会是以艰苦的修行去寻求佛祖所描述的超凡境界，而不是渴望佛祖帮自己实现心里对物欲的渴求。我想，这才是真正的佛教。
其实，青年人会对佛教有这样的误解，也是难以避免。因为似乎整个社会风气，就是一种把佛教神化的状态。青年人并不是高洁的莲，而是凡俗的人，安能出淤泥而不染呢？[/h1]
