一些人人都应该了解的传播学知识------我花了5个多小时弄好的，希望大家有空能看看|学习乐园 - 素兰基金会

只看楼主倒序阅读 0 发表于: 2010-09-21

注：上学期我们开了《传播学》这门课，教这门课的老师是位很负责也能有能力的，她课讲得非常精彩，很受同学们欢迎，，这门课课也比较实用，与我们生活息息相关，但很多非专业的人士都不了解，所以我特别想分享给大家。以下是我根据教材和老师上课讲的实际内容花了好5个小时整理而成的资料，因为这个是比较专业，所以我既要删繁就简，合理选取内容，又要把它讲得通俗易懂，加上我打字不是很快，真的是费了很大功夫。希望能对大家有所帮助。有点长，但但耐心看下去，相信你一定会有意外的收获。

所谓大众传播，就是职业化的传播机构及其专业人员运用先进的传播技术和产业化手段向社会大众传播信息的社会过程。[大众传播具有很多功能，正面的如文化传承和交流、提供知识教育和娱乐等，这里我主要讲一下它的负面效应，这与我们的生活有密切联系，但很多人却不了解。
大众传播的负面效应主要表现在几个方面
1..社会现实媒介化。
具体含义如下：从本质上讲，媒介所构建的现实是一种“拟态环境”，所谓“拟态环境”，就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的真实再现，而是传播媒介（如电视、互联网、广播、报纸、杂志等）通过象征性事件或信息进行选择和加工后向人们提示的环境，拟态环境与真实环境的区别在于对事实是选取和组合。[所以说媒介传递给我们的很多信息，其有些信息的真实性是存在一定的水分的，尤其是有些官方的信息，具有隐讳性和一定的欺骗性，因为中国政治最讲究的是稳定，我们国家对媒体在意识形态方面的控制是非常严格的。如哪里发生了一些重大事故，官方一般做的都是严格控制真实内幕消息的传播和扩散，严格把死亡人数控制在20人之内，因为一旦死亡人数超过20人就是重大事故，前不久江西火车脱轨事件就的如此处理的，官方报告的死亡人数是19人，实则远不止20人。另外比如《新闻联播》，有人戏称其是“前10分钟领导人很忙，中间10分钟中国人民都过得很幸福，后10分钟世界其他国家的人民都处于水深火热中”。还有我们老师说她曾经做过某节目的嘉宾，去了才知道大家鼓掌都要排练好多次，鼓的好的录下来，鼓的不齐不响亮的重来或者直接剪切掉。另外她透露，很多有嘉宾或者专家在场的节目都有互动提问的环节，但观众提的很多问题都是电视台已经确定好了的，你没办法问一些自己想问的问题，还选有举，基本上是已经确定哪些人一定要选上的，选举只是走走过场而已。社会现实媒介化会导致很多人对现实做出错误的判断做出错误的决定，导致问题丛生。
2．信息庸俗化。
如今通过电视等媒介传播出大量的标准化的事实，标准化的剧本，由于利益驱动的原因，受众作为商品被出买-------以接受率为标准，永远交换广告费。文化商们迎合大众对庸俗、色情以致野蛮的好奇心理，每天都在向社会大批量生产庸俗低劣的传播品，即大量的“垃圾信息”。如色情、暴力、诈骗等。
信息的庸俗化对正社会产生着不良的影响，特别是对缺乏分辨力和抵抗力的少年儿童。青少年因大量地涉猎了成人社会的材料，跨越了自然的心理发展阶段，“成熟”得早，在青少年的认识过程中产生错位混乱的现象。有学者指出，儿童们在不适宜的时候“偷”看了成人的时间，因而自认为“已经认识了成年人的世界”无意中模仿成年人的思想和行为方式等，这不仅表现在青少年的语言开始与成人的语言趋于同化，（例如，我们老师说她4岁的女儿的竟然会地冒出“无聊死了”、“烦躁”等语言，而且她女儿班上有同学竟然说“晕死”、“恨不得自杀”、“真想跳楼”等成人用语）而且诱发青少年犯罪率的上升。暴力、色情所造成的直观震撼极易诱使青少年产生反社会行为。有研究表明，电视上的暴力镜头与现实生活中的暴力行为有关，一个人如果经常在电视上看到暴力行为，他会误认为现实世界也充满暴力，电视上的暴力镜头会造成一种引起暴力行为的环境气氛，、态度及价值观念，因而现代传媒在传播内容的选择上，必须慎之又慎。
3．求知被动化[
大众传媒出现后，人们对世界和环境的认识主要不再依靠亲身实践，而过多依赖大众传媒，人们把大部分自由时间花在媒介消费上，他们习惯坐在电视机前欣赏世界、评价世界，满足于间接地认识生活，而不是主动地直接干预生活，久而久之，由于个人满足于大众传媒传播的讯息，最终以知代行，人际间的社会交往、互动逐渐减少，与社会群里逐渐陌生。宅男宅女的出现就是一个例子。另外，如今互联网在带给我们许多便利的同时，也带来了很多困扰。以大学生为代表的知识文化水平较高的群体对互联网等媒介使用较频繁，也比较依赖，越来越多的人过分依赖从网络中获取信息，在大学中普遍存在写论文交作业直接在网上搜索，然后“复制”、“粘贴”的现象，这种趋势越演越烈，轻者使得学术真实价值含量减少，抄袭成风，惰性滋长，严重的最终会导致越来越多的人丧失动手能力和独立思考的能力。
]4．文化殖民
大众媒介使得各个国家间、各种风俗和文化间存在的障碍不断减少，障碍的减少一方面为个民族间的文化的交流创造了条件，同时这些条件也为异民族文化向他民族的扩张提供了便利，如果文化长期只是单向影响，超出了接受过的文化吸收的控制能力是，就会出现问题。例如韩剧在我国的盛行，日本动漫的流行，欧美剧的风靡在一定程度上也冲击了我国的文化，尤其是欧美剧宣扬的个性极度自由，性开放等观念，无形之中影响了很多人的价值观。。另外国际经济、技术发展的不平衡造成了国际传播的不合理格局。一方面，极少数发生国家借凭强势的节目制作能力，占据并垄断了信息传播市场，节目交流中存在着不合理的“单向流动”现象。另一方面，利用国际电视传播中存在的信息单向流动的格局，使用卫星电视、网络传播成为西方大国对其他国家进行思想侵扰和文化渗透的主要方式。异质文化的介入会导致某些国家在历史传统、生活方式、价值观念诸多方面发生重大变化，从而影响这些国家的社会稳定，所以自20世纪80年代以来，法国、加拿大、澳大利亚、英国、德国等国政府，纷纷制定措施限制国外节目是进口，保护和扶持本国视听产业。
5．鼓吹消费至上和娱乐至死
大众传播对奢侈、华丽生活的描绘和对消费的鼓吹，助长了现代人的欲望膨胀，一定程度上导致物欲横流，拜金主义盛行，人际关系淡漠，环境破坏，社会问题丛生。如很多大学毕业生眼高手低，为什么呢？因为他们在电视中看到的主角大都年纪轻轻就是总经理，老板，资产雄厚，住豪宅，开名车。这无形中让他们也觉得自己也该生活的很小康甚至是富裕，一定也要轻松赚大钱。
另外大众传播技术的进步使“地球村”成为现实，各民族相互了解的机会增多，使各种社会制度之间出现了解、趋合的趋势，但也带来社会的细胞--------每个家庭之间的日益封闭。如现在许多人下班回家就足不出户，关起门看电视，读报纸、听广播、上网，走门串户、面对面的聊天谈心在一定程度上已被QQ等大众传媒取代，人际交往日益淡漠。
还有大众媒体鼓吹娱乐至死，如近几年的娱乐选秀节目和婚恋节目搞的热火朝天，湖南台的“快乐男生”、“超级女声”，“我们约会吧”，江苏卫视的“非诚勿扰”等等，真可谓如火如荼，虽然说这些节目一定程度上带给了人们一些娱乐，但其背后掩盖了多少真实，人世间每天有多少辛酸无奈和不公上演，社会上有多少阴暗面不被人发觉，民生问题不胜枚举，但媒体打造的确是时时歌舞升平、欣欣向荣的局面，这种娱乐至上一定程度上麻痹了部分人的神经。
6．使“知识沟”扩大[
所谓知识沟，就是指社会成员之间的知识差距。 大众传播的信息传达活动无论对社会经济地位高者还是低者都会带来知识量的增加，但由于社会经济地位高的人获得信息和知识的速度大大快于后者，最终导致“知识沟”扩大。导致“知识沟”扩大的原因有：（1）传播技能的差异——获得关于公共事物和科学的知识，需要一定程度的阅读和理解能力（2）已有知识储备量的差异——知识储存越多，对新事物、新知识的理解和掌握越快（从中得出的启示是要想办法提高自己的知识储备）（3）社交范围的差异——社交范围有越广，人际交流越活跃，获得知识的过程越加速{启示：务必扩大社交范围}（4）信息的选择性接触、理解和记忆的因素——生活的水准、层次与媒介的内容接近，对媒介的接触和利用程度越高（5）从大众传播媒介的性质来说，其受众主要集中在高学历阶层。
[7．具有麻醉性
资本主义大众传播具有一定麻醉功能，主要考虑的是盈利，但其标榜的是为了满足大众的需要，满足最大多少人的需要，当然也有各种低俗的需要，它越来越多地提高娱乐，承诺给工作一天之后身心疲惫的大众带来快乐。遇事快餐式的小说杂志、流行音乐、肥皂剧被盛行，共同营造一个虚拟的世界。让大众逃避现实生活的艰难和烦恼，沉迷于幻想之中，如唯美的韩剧，好莱坞的梦幻般的大片。好像它只讲娱乐赚钱，不谈政治，只追求娱乐，不涉及意识形态，但它却总是极力美化现实，美化现存的制度，对社会中存在的反抗和不满，它要么给以压制、排斥、要么在笑声中哟歪曲中予以消解。虽然我们国家搞得是社会主义，媒介主要是控制意识形态，但资本主义大众传播中的这些现实我们的媒介中又何尝没有？我们国家对媒体的控制是非常的严格的，越是受国家主导的媒体，如各省的卫视，越没有独立性，越不敢也不能报道真实。相反，一些非与官方的媒体反而更加敢报道社会真实，敢说真话，敢真正为民请愿，关注一些现实社会问题，民生问题。如《南方周末》等。但虽然老百姓都很支持他们，他们面临的来自官方的压力却是非常大的，一些涉及官方或者政治的东西的报道，会面临层层的打压，如一位南方周末的记者报道一件涉及政府大官员贪污的报道见报后，他被撤职，永远离开心爱的岗位。
7．其他负面影响
还有，在无形中我们的生活其实已经被以手机、互联网为代表的媒体所主宰，现今，几天不用手机，有几个人受得了？一个月不上网，我们会使用媒体的人尤其是年轻人有多少人习惯？离开了电视，我们的生活会上怎么样？越来越多的人被媒体套牢，我们都认为媒体可以为我们提供一切的娱乐，它可以代替很多的实践，有了媒体很多事我们不用“躬亲”。现在很多小孩或者说年轻人宁可整天呆在家里看电视、上网，也不愿到大自然里走走看看，或者做做别的，这对他们是身心健康和成长都是很不利的。但很多人们却都没有意识到这点，，我们中的很多人成了网络、电视或者手机的奴隶，我们一天也离不开媒体，我们已经深深地中了媒体的毒，但我们却完全没有意识到。我们老师举例说现在大学里同学之间的感情总体来说没他们当年的好，学习总的来说也没有他们那一代认真踏实，，因为现在的大学生大都有各种媒体工具（如手机、电脑），我们很多人都花很多的空余时间在玩自己的手机，上网，玩游戏等方面。有了这些媒体的代替，我们同学之间的接触和交流自然会少很多，不像他们当年，媒体不发达，大家没有什么过多的自我娱乐，所以大家在一起的时间自然多，感情自然比较好，看的书学习的时间自然也很多，学习自然也搞得好，所以那时候才是真正的精英教育。。
还有电视对小孩的影响也很大，由于孩子缺乏正确的判断能力，他们会把电视上看到的当成现实，区分不了现实和电视里虚拟的场景。如老师举例说她3岁的女儿由于看的都是童话和动画片，一次她愣是抱着小鸡给叫名字，小鸡不应孩子就很奇怪地问妈妈：“妈妈它为什么不和我说话？电视里的小鸡是会说话会唱歌的呀！”还有一次几个小孩子看到一条蛇竟然去抓，吓坏了大人，可孩子却说：我看了电视，它在电视里叫蛇宝宝，它会说话还很可爱呢！所以我们老师说真的感觉教育孩子很不容易。
另外西方还有几种主流的传播学观点。有种叫法兰克福学派的传媒批判理论。它的观点是：
一）大众传媒是“意识形态国机器”
他们认为大众传播我完全受国家权利控制的，它的本质就是传递统治阶级的观念意识。它的功能是在国家可能工作下发挥的功能。他们会制造虚假需求和美好、幻化现实。这个学派认为，大众媒介并不为大众着想，而是为统治阶级服务，其主人就是掌握政治权力，控制经济力量的统治阶级。
[二）文化工业=——标准化的精神鸦片
文化工业是该学派对晚期资本主义社会大众媒介文化的总称，包括一现代可惜技术手段大规模负责、传播为特征的商业性广播、电影、电视、报刊、音乐的所以大众媒介和大众文化样式。在法兰克福学派看来，资本主义的文化工业有以下特征：（1）标准化。文化工业的标准化特征社文化产品具有同质性和可预料性。如电影一开映，观众就会对它的结局如何、诉、谁会受到惩罚等一清二楚。文化工业总是按照一定的标准、程序、，大规模地生产各种复制品，如电影拷贝，唱片、等，流行的、受消费者欢迎的东西会不断地被复制和倾销，畅销处境、流行歌曲、风靡电影，占据人们的生活，从表面看来，文化产品市场也是丰富多彩，实际上它们都是一个套路一样的模式。表面上是受众按自己的爱好和水平来选择市场上的文化产品，实际上是文化商把受众人为地给以标准化分类，并按分类生产文化产品，强加给他们，久而久之使受众成为文化工业标准化产品的固定消费者。（）

另外传播学中还有几个[重要的概念
一个是“集合行为”。集合行为是指在群体传播中，在某种刺激条件下发生的非常态的社会行为的集合现象，如地震火灾后的群众骚乱，出于某种原因的自发集会、游行、种族冲突，物价上涨的流言引起的的抢购风潮等等。集合行为多以群集、流言、恐慌、骚动的形态出现，往往对正常的社会秩序造成干扰和破坏。如08年发生在西藏拉萨的“3.14打砸抢”事件，09年湘西吉首由非法融资引起的打砸抢事件和动乱。
集合行为具有以下四个典型特征：1。自发性。参加集合行为的人都是自愿的，整个集合行为在人群聚集的场合情绪相互感染，一哄而起。2。狂热性。集合行为的成员情绪缺乏理智，往往采取奔跑、呼叫等感情冲动的非常规方式。3.无组织性 4,短暂性。
集合行为虽然是一种自发的行为，但它的产生是有条件的。主要有：结构性压力。如经济萧条、自然灾害、失业等社会因素对社会一部分人产生的心理压力。部分社会成员企图摆脱这种压力是产生集合行为的原因。2。诱发因素 集合行为是由某些突发性事件或者突然的信息刺激引起的，，例如人们在对物件上涨感到担忧社会气氛中，一条“猪肉价格还会大幅度上涨”的消息很可能会引发普遍的抢购风潮。炒房也是一样。3。正常的社会传播系统功能减弱，非常态的传播集合机制活跃化。 例如电视、广播、报纸等大众传媒的正式新闻报道的新西兰少，人们更倾向于相信来历不明的流言等等。所以当突发事件发生时，政府和媒体应该积极掌握发言权，及时、公开、客观地报道事件的来龙去脉和真相，以及解决和预防措施，从而减少群众的信息焦虑，减少群众对流言的依赖，从而保证社会秩序稳定，减少事件对社会正常秩序的破坏和冲击。如非典刚发生时，就是因为政府和媒体没有及时公开事情的状况，使得社会陷入一片恐慌，人们不知道这是什么病，怎么预防，不知道国家采取了什么措施，找不到可信信息，从而使得流言四散，更加加剧了非典的传播和扩散，加剧了社会的混乱和恐慌。因此非典那年，中国政府和媒体在国际上其实是被笑话了的。后来国家和媒体才意识到这一点，播出了权威的有关非典动态的新闻后，社会恐慌明显减少，非典也得到了一定的控制，减少了很多损失。
另外，集合行为发生是传播机制之所以说是非常态的，主要表现在这两个方面。1。群体感染和群体暗示。 集合行为中的参加者通常处于亢奋、激动的精神状态，这种状态使得他对周围的信息失去理智的分析和判断，表现出一味的盲信和盲从。具有很清的被暗示性，周围人的话语、表情、动作、乃至周围现场的气氛，对他都是有力的暗示刺激，使得他的信念、思维和行为方式迅速地与现场的人融为一体。另外的就是群体感染。集合行为打动发生在广场、公园、大街、商场德不孤人员密集的公共场合。由于人员密集故极易产生群体感染。如1998年的法国世界杯足球赛中的球迷暴动和印度尼西亚的迫害华人事件就是典型的例子。2。群体模仿和“匿名性”心理。在集合行为中的模仿多为无理智的、条件反射的模仿。心理学认为这种模仿是处于人的范围本能，带高度不确定的突发事件中每个人都认为与在场的大多数人保持一致是最安全的选择，但事实上这种无理的模仿可能导致最不安全的结果。例如在超市失火的场合，一个人向出口跑去，全体观众跟着蜂拥而上造成出口堵塞，所带来的危险要比冷静对待大得多。
集合行为的发生还组参与者在心理上的匿名有关。由于集合行为是在特殊的场合下发生的，行为主体处于匿名地位，即没有明显的群体和个人的区分标志，于是社会规范和约束力减弱。而参加集合行为的主体是临时组成的、松散的、事先未通知的群体。在这样的群体，极易产生法布责众的罪责扩散心理，即感到自身的罪责相对减少了。在这种情境下，个人往往会干出他在单独的环境中不敢干的事情。例如研究人员在对一些街头破坏性骚乱中的参与者进行调查发现，他们并不都是劣迹斑斑的“打砸抢”分子，相反其中有不少人是平时循规蹈矩的常人，他们之所以作出这种行为就是基于这种“匿名性”心理。所以说在动乱的事件中，无论身边的人多么狂热，场面多么混乱，我们都要保持头脑清醒，不参与别人做坏事高破坏，因为最终做了坏事的都会受到惩罚。

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