诉衷情令·长安怀古
宋 康与之
阿房废址汉荒丘，狐兔又群游。豪华尽成春梦，留有古今愁。
君莫上，古原头，泪难收。夕阳西下，塞雁南飞，渭水东流。
或许接触诗词的日子不可谓不久，自觉怀古题亦总趋于类似，多为感慨遥深之作，具有一定文化牵念之人亦多有此同感，譬如愚顽似我，踏足小城的那截明代城墙，都可兴起时移世易之想（只那截断墙新近被包装了一番，颇有了赝品之嫌），所不同的是，古来大家总可在言人所欲言时发人未能发之思，同样的刹那心念，在他们的眉头眼底更多具生命之悲，可不论是烟雨中的“南朝四百八十寺”还是飞入百姓家的“旧时王谢堂前燕”，读的多了，就感觉似乎所有的感慨让陈子昂的一俯首一低头便说尽了。
然初读这词，那一个简单的“又”字便狠狠地把心灼痛了！
不去论康与之是否在诗坛有一席之地，也不管康与之政治的是是非非。只这一个“又”字，我们就该永远的感念他！
不是繁华变成荒弃的对比而是多少次繁华与沧桑的轮回阿！一个对比或可让人触目惊叹，叹人与自然造化相对时人的渺小与卑微；可是那并非一个简单的惊叹号，而是一世又一世的命运轮转，轮转中凸显的也许是人的欲望与愚顽！每一世都有人堪悟到历史沧桑，人事代谢的无法把握，每一世都有人堪悟到富贵烟云、奢华似梦；可是每一世人又一样是碌碌于那许多“蜗角虚名”“蝇头微利”；人啊！
我不也如此吗？一方面我也陷在无尽的纷争中，另一方面我更陷在无休止的幽怨中，有时因偶尔懂了一点便甚觉自己高明，便狂妄的大谈岳武穆的“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听”，记得我不止一次在书的扉页上写过这话。而今念及，汗颜啊!武穆处何世，历何事，我怎企及？武穆具何才我又怎项背？武穆用生命践行了他的操守，我呢？我在自恋与自叹中消磨了生命的性灵！
愚昧固然是生命的悲哀，但那种悲哀是不自觉的，不自觉就不觉的痛，只是别人看了痛；但是自作聪明却是醒着的哀痛，是偶尔回首时自己感觉到的刺痛，倘若不能明心见性，倘若做不到内敛修行，这刺痛便会变成永远的隐痛了，等到这一生生命的临界，再感到曾经因了自己的迷失而丧失了让这生命更美的机会，还如何挽回呢？
我无法把握众人的航向，但是我更不能失去自己的行程！
荒丘废址，古今春梦，那是恒定的宇宙变迁，东流渭水却告诫所有人切莫在时光流逝中忘掉对心灵的拂拭！
