在《物种起源》一书中，达尔文系统地阐述了他的进化论思想。从书中可以看出，达尔文的进化论是建立在大量事实依据之上的，几乎每一种设想的提出都有一大堆例子作为依据，并举出生物进化的事实为佐证，面面俱到，很少有漏洞或者模棱两可的地方。这是一种很严谨的治学态度。另外，整本书的举例说理都很容易理解，逻辑清晰，语言流畅，并没有大量深奥的的专业名词堆砌，让人望而生畏。
至于局限的地方，我感觉达尔文比较喜欢“感性的模糊的逻辑推理”，注重经验判断，很多时候都在用常识进行推导，颇有古希腊亚里士多德时期科学的特点；而较少运用科学实验、精确数据等等更有说服力的近现代科学研究手段。这也与当时的时代局限性有关。这个不足导致了达尔文在获得性状遗传等方面，太过模糊化和整体化。全文举例虽多，可惜不够精确，而且很多是作者本人的见闻。当然，作为一本历史性的生物学著作，这些小问题是瑕不掩瑜的。
德国哲学家乔斯坦·贾德在他所著《苏菲的世界》一书中，将世界比作魔术师从他的帽子里拉出的一只白兔。所有的生物刚开始对于这场令人不可置信的戏法都感到惊奇。然而当他们年纪愈长，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下来。他们在那儿觉得非常安适，因此不愿再冒险爬回脆弱的兔毛顶端，而是窝在舒适柔软的兔毛的深处尽情吃喝。而在《物种起源》一书中，我看见了达尔文对自然，对世界永不熄灭的好奇心，他没有习惯这个世界，没有习惯物种演变甚至认为这是自然而然的事。我向这种好奇心致敬，因为它是科学兴趣和科学精神的发轫。
