《公主之死》是一个书名，是今年法制史老师推荐的书目，觉得有趣就挑了个周末上午在图书馆爬了4楼找到了这本小书。
《公主之死:你所不知道的中国法律史》围绕北魏兰陵长公主在婚姻中遭遇丈夫不忠和家庭暴力，流产致死。这起“殴主伤胎案”，代表皇室旨意的门下省官员和以尚书三公郎中为代表的汉化官僚集团针锋相对，就如何处置驸马和与此案相关的四个平民展开激烈斗争。
代表灵太后的维护皇权的一方认为公主的骨肉就是皇室血脉，凡杀害皇室成员的人便有可能被视为谋反大逆而处以极刑。一方则坚持应该以父系家族伦理为标准，判处驸马刘辉杀害子女罪，同时张，陈兄妹四人不该一次被迁怒。
因为时间久远，许多直接的可考材料并不齐整，作者为了举证，给了很多其他的类似案例带读者分析了当时的社会背景。
让我印象比较深刻的那个时代对于“妇女善妒”独特的的态度。总体来说，当时的人们对于婚姻的自由还是比我们想象中的古代要宽容的多，妇女改嫁也不是上面大不了的事情，甚至是出轨乱伦也没有到处死刑的不可原谅。甚至有了一种很有趣的现象，那些不愿让丈夫纳妾的女子往往易的“妒妇”之名，甚至有人将一些妇女善妒的故事变成茶余饭后的笑谈小书在民间流传以此来讽刺？警告？妻子的行为。还有一个例子也1让人觉得很不可思议，一位婆婆对自己的媳妇撒火，你为什么不善妒，不管好丈夫，免得他纳妾惹事。这与我印象中妻子的三从四德，唯唯诺诺有很大的反差。
。妻子可以“善妒”，我不知道这算不算一种较早的对女性权利的尊重，虽然古代社会中对女性地位的压制还是随处可见的。但是让我想起了现代的“女权运动”，我们要争取的女性权利到底是什么样的？是一定要和男性一模一样才可以吗？要求一样又是否会对一些女性造成不公呢？真正对于女性的歧视在今天又真的消失了吗？性侵、出轨这些现象中我们对男女两方的认识态度又真的是一个标准吗？
我不反对女权主义，但是又有些担心现在的女权主义走到另外一个极端。（扯远了，不好意思【捂脸】）
