《传习录》是记载明朝第一牛人王阳明的语录和弟子的论学书信，包含了王阳明主要哲学思想及心学发展历程。对于了解和学习心学是必不可少的一本书。
这本书我大概看了半年的时间，每天看一点点。在读这本书之前，为了能更好了解王阳明的生平事迹，我又读了《王阳明传》（其实很早之前就看过他的传记），以便能和《传习录》里的文字背景联系起来。这样更能了解王阳明的思想进化过程。
要读好这本书，其实除了了解王阳明的外，还要了解程朱理学，特别是朱熹的思想。因为心学是在朱熹的思想上发展起来的，而它又与朱熹的思想迥异。朱熹提倡“存天理，去人欲”，是禁锢思想，心学则是提倡解放思想，回归自己。提到这里，又要提到《大学》《中庸》，因为朱熹和王阳明对于“格物”“致知”的注解不一样。这是朱熹思想和心学的差异，也是王阳明“龙场悟道”的起源。心学的崛起，掀起了一股解放思想，解放人性的热潮，影响了很多明朝后期及后世的很多思想家。
你看，简简单单的一本《传习录》，要看好它，其实中间又扯出了很多的书籍和资料，这对于看此书而言，绝对是好事。比如《大学》的第二段，“知止而后定，定而后能静，静而后安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终，知所先后，则近道矣”。止、定、静、安、虑、得，这几个字足够你悟三天三夜的。这不一一举例了，实在是有太多这样让我心灵澎湃不已的文字。
看这类书籍，建议读者一定要先读原文，先不要看翻译（最好不要看翻译，不懂的字可以查），用自己的思想去揣磨，用自己的原话去翻译，并结合自己的亲身经历去体悟。翻译是别人的思想，别人的理解，不是你读到这句话的理解和感受，读多了翻译，会情不自禁掉进所有人都接受的怪圈里去，往往会走不出来。只有你从头到尾都是自己的翻译，自己的理解，哪怕理解是扭曲的，和原文差远了，也不要在乎。“读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读，此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉（摘自《曾国藩家书》）”。
著以此文，愿道同者，共谋之！
