今天去了一个学校的访谈节目，采访的是我们学校建筑学院的副院长柳肃教授。说的是柳教授为保护长沙最近挖掘出来的古城墙的事。刚刚在访谈之前柳教授他们开的会议上决定了原址保护长沙古城墙，虽然只保护下来一段，也能给大众一个展示的机会了。柳教授被称为“现代版梁思成”像个斗士一样为这段古城墙的存亡奔走劳累，有些人可能不理解，今天教授就给我们说了三个原因：
第一 如果这个城墙没有保护下来的话，以后随便在哪重新砌一座，那纯粹是误导民众，篡改历史，不能给后代呈现假古董的。
第二是很有历史研究意义。这座城墙是在建筑开发商挖地基时发现的，也就是说这座城墙的地面比我们现在的地面低了4~5米，这是对于历史的考古有很大意义的。
第三这座城墙记录了一段很惨烈的历史。在古代的时候，长沙曾经经历过很大的战事攻打。金攻打过一次，元攻打过两次。而且元兵每次来都是屠城，或者在破城之前城内的老百姓就都全家一起自杀了，城中无虚井，因为都被投井自杀的人给填满了。宋朝的城墙是很整齐很规矩的，可是挖掘出来的这座城墙很破烂，就可以看出当年破城的时候很粗鲁，很暴力。所以说这座城墙一定要被保护下来。 在提问环节的时候，一位同学提及最近北京梁林故居被拆一事。柳教授觉得非常汗颜和难过。他说发现中国人是一群很喜新厌旧的群体，总是破坏拆除历史遗迹去建一些高楼大厦，以为这样就是跟上时代的步伐了。其实这完全是在丢弃中国的古老文化。日本都可以嘲笑我们了，因为中国找不到一座像样的唐朝建筑，梁思成和林徽因曾经就不服气日本，但是也只在五台山找到了一座唐朝寺庙，还是因为偏远未来得及被开发。当年拼命向我们学习的日本人如今也可以堂而皇之的宣称：要想看唐朝建筑，只有来我们日本了。就连韩国也有资格指出我们的错误。在山东曲阜举行的文庙祭祀活动，很多规矩和流程都是不对的，韩国的这种祭祀都非常严格而且年年代代相传下来，一点都没有淡化，所以现在可以指着我们的鼻子说：你们那是错的！不对的！所以联合国教科文组织同意了端午节是他们韩国的节日了，因为人家有一套完整的相关文化系统。
他还说其实现代化的发展真的会和古老文化相冲突吗？不一定吧？全世界都在努力的保持自己的文化传统，只有中国在不断的为眼前短暂的利益摒弃过去沉淀下来的精髓。历史不是仅仅靠史书的记载就可以了，很多历史都是被改动过的了。我们所看到的 很多都只是当权者想呈现给我们看的样子而已。只有建筑，这一本本石头的史书才会说真话。柳教授去过很多国家，发现欧洲那边的文物建筑保护做的非常好。比如米兰——时尚之都。整座城市很难找到现代建筑，全城都是老建筑。国际性的服装品牌专卖店就在古建筑里，最新的时装就陈列在古建筑的橱窗中。幻想一下，如果今后我们的城市不是在老建筑的基础上拆了再建，而是在旁边寻一片新地建一座新城，两座新老城市同时呈现在后代的眼前，那将会是多么震撼的事情啊。
在上个月我们讨论过年这个话题的时候就觉得有点凄凉，因为自己找不到可以发言的点了。很多节日不过就是变成了一顿饭。什么风俗礼仪节日来源统统不知。日本的二十四节气还都放假呢~中国从前连端午中秋都不放假，前几年被韩国刺激了才立下这些法定节假日的。
梁思成先生当年在保护老北京的工作上下了不少力却还是以失败告终，可是虽败犹荣。梁先生的学生在去年的清华大学百年校庆上就说当年梁先生规划的北京是把政治中心迁至老北京西边，经济中心迁至东边，老北京就作为旅游中心。可是当时没有领导人赞成通过他的建议，于是梁先生就预言不过50年后，北京的交通和环境将会成为一个大问题。结果现在好了，北京这个同心圆就算画的再大，三环以内的交通仍旧拥挤，三环以外的仍旧人烟稀少。因为你所有的中心都在二环内，所以如何解开这个死结呢？难道迁都？ 这当然是个玩笑话咯。
可是我们的保护意识和保护措施什么时候才能拥有呢？
