他说，知道 [复制链接]

记忆并不只是存在于心里，而是被皮肤吸收，成为身体的一部分。



即使没有想念它，使它恢复成型，它也与我们一起。时时刻刻存在。



成为身体组织里细微而无形的分子，逐渐会成为一种本能。



伽耶琴的弹唱，表演的老妇人有刚硬而沧桑的嗓音，这声音被皮肤吸收。



这座城市的平民化，一种朴实的，杂乱的，有力的，融合的气质。



深夜的b城，那些有坡度的街道上，小餐厅和小酒馆的灯火，让人想起李沧东的《薄荷糖》。在这部电影里，有着典型的东方气质。



他特意带着去吃牛杂血肠汤，那黑色小砂锅里辛辣沸腾的热汤，是他们惯有的生腥野性的食物。他说，我内心的伤痛，都在这热汤里。



我说，知道。



码头尽处的黑暗海面，大风呼啸，巨浪扑击礁石，寒冷使人颤栗，夜空中有清澈星光。那个男子敞开西服外套，一路向前，似没有任何顾忌，只欲走向更前进的方向。他大步向前的背影，使人明白，这异常黑暗而疾厉的一刻，是他内心的血肉之处。这瞬间的开放，没有任何言语，却具备强大的能量，像一把刀剑，迎面而来，若有人抵挡住它，它就将发出凛冽的撞击的声响。



六天是以这样的方式度过。醉笑谈论，夜不归宿。四五个人，或五六个人.有时一晚上辗转去两三个地方喝酒。那些永远都是灯光刺眼的小酒馆，铁丝网上生烤的海贝，烧酒，被抽尽的烟，延续至凌晨的倾谈。有时深入，繁复的陌生的语言，彼此的欢笑。



他说，人生短暂，所以要抓紧时间，只做自己喜欢的事情，只与自己喜欢的人在一起。



我教给他一小段古诗：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。我说这样的诗歌是用来被编曲弹唱的。大概也是这样的意思。



他说，知道。

伽耶琴可是中国的乐器 ？

伽耶琴是朝鲜族的乐器，主要在东北的朝鲜族聚居区演奏，外形很像古筝。《阿里郎》就是用伽倻琴演奏的

现在越来越像文学青年了，不，就是啊

我其实很害怕你们看不懂我在写些什么，因为很多时候这些东西都只是我心情的涂鸦，或者一些读书感悟，谈不上什么好的文字。我是个感性的人，比较喜欢让我的思想天马行空，没有定迹可寻。记得法国作家普鲁斯特在他的大作《追忆似水年华》里阐述了心理时间这个中心主题。在《追》中，随着年华流逝，一切物质的东西都要在空间里消失。然而那些曾经经历过的如烟往事，那些曾经令人怦然心动的直觉感受，却不会随着年华流逝而消亡，而是以新旧叠加的方式，积淀在时间的长河里，保存在人的意识深处。有朝一日，在某种外界感受的激发下，它会从意识深处浮现出来，从时间长河里召唤出来。一首似曾相识的乐曲，一个似曾相识的笑容，都能够使昔日的时光重现，让人重新体验曾经经历过的生活。米兰昆德拉在《不能承受的生命之轻》里有写过，幸福是对循环的渴望，而物理时间是一维的，所以人在物理时间里是永远无法获得幸福的。这和普鲁士特的观点是一样的，人在心理时间里可以获得永恒的幸福，而，记忆是打开幸福的钥匙。
他离开我的生活后，那些曾经有过的美好时光在很长一段时间里让我很活在没有他的时间当下，我害怕时间流走，最后剩下的仅仅是很疏离的陌生感。只是有一次，走在街头，听到路旁的一家圣代店里放着promises  do not come easy 这首他最喜欢的歌，那一刻我就停在那里，记忆闸门瞬间打开，眼泪就是控制不住，那一我才意识到，原来所有的一切都还在那里都还原封不动的在那里。所以我说，时间过滤去的是不美好的东西，留下的是淡淡的纯的幸福。
所以，这篇文章是关乎记忆的，记忆让我开怀懂得原来我并没失去什么，失去的仅是物理时间意义上的东西而已。

额额，我要是也这么能写就好了。。。。。。。

有的时候确实有点读不懂，不过真的写得很好很好！
“记忆让我开怀懂得原来我并没失去什么，失去的仅是物理时间意义上的东西而已。”这句话写得很好！
希望你开开心心！

我想我能懂，虽然我跟你的写作风格不一样。但是我觉得爱写文章的人都有一种共鸣在里面。追求的都是一些比较单纯，感性的东西。
记得你对说的那句话，惟回忆永恒。我自己也是这样想的。

只要大家能够看完我的文字我就会很感激，看懂看不懂没有关系，真的，我这个人，天马行空的，不着调。呵呵。当然如果你们会看我很愿意去和大家分享。很多同学说，你的文字是不是太过于沉重和悲观了，读来得不到轻松的心情，其实，呵呵，我记得我最喜欢的一位文学老师对我们说过，读文学作品如果跳不，出来，被文字本身所限定，那么这只是说明我们并不是一个好的优秀合格的读者。其实我自己一直都不是一个合格的读者，读的东西多，但是真正从文字里跳出来的时候相当少。往往，读完很悲伤的文章，我会把自己隔起来好几天，淡化文字给我的感觉后方可释怀。所以，希望大家共勉，共进步，互相学习。仅此而已

文雅姐,很喜欢你的感性.
能够这样的人不多了.
岁月积淀,繁华芜杂的事也总让人深沉淡定,
怕只怕自己都给忘了那些刻意不去想的东西了.
确实.
理智让人们成为懦夫.