萧红的呼兰河传
昨天读的时候冒上的第一个词是静止
所有的场面我几乎都见过，但或许不是完全契合，我在农村长大那几年，那种风貌和呼兰河的事及相似的，所以萧红笔下蔓延的孤独和我回忆多少成了一种视觉上的闪回。
但不全是静止的，我抬头看见了柳絮，柳絮飘落的样子是极缓慢的，突然觉得呼兰河传的回忆就像柳絮一样，如果用电影里的视听术语就是伟大的子弹时间，他流过的时间是极快的，但笔触是极慢的，一下子，回忆就涌上来了，萧红的孤独就爆炸开了。
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莎乐美 欲望和爱情
哈姆雷特可以有很多机会杀掉自己的仇人，但是他很犹豫，几乎可以与大众意义上的英雄完全隔开，看成一个优柔寡断 缺乏行动起来力的年轻人了
复仇是人类精神的高潮，一是报仇尤其是杀人的报仇是不被提倡的，二是报仇本身的戏剧冲突就可以给人很好的美学体验……但成功的报仇无论是准备了多久的雪耻故事里，都要求复仇者在遇到机会就雷厉风行 绝不姑息。
哈姆雷特凭借他的美好品质和人民的崇拜完全可以在了解真相后就立马动手，做一个希腊神话里的血性英雄。 但是他一直在徘徊，像一个畏手畏脚的小市民一样。
好像说得我不喜欢这个角色一样
但其实这样赋予了哈姆雷特角色更多的复杂性也是人性，当我们在文艺作品里开始注意到角色作为人的时候，我们就不难想到哈姆雷特的优柔寡断才是一个人会做的，报仇时候但凡有人性，杀人就不会那么容易，只有作为人才会去思考 生 和 死 的问题，最后这场悲剧因为哈姆雷特的犹豫不决而显得冲突满满，在他的复仇与否的思考下是关于人的存在的问题。
弗洛伊德说他久久不肯报仇，是因为他的恋母情结，但是这过分拔高了他母亲这个角色作为剧中一个人的作用，如果把恋的母亲看成一个人的思想、精神、与社会的联系、欲望等等的综合潜意识应该更加合理，一场完美的复仇是和生与死的思考脱节的，为了天义奋不顾身在个体身上是在拔高道德标准是存在于想象里的。
还有好多想说的，实在是懒得打字了
