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慈悲门口的乞讨者 [复制链接]

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离线郑志龙
 

只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2012-02-26

成都的几个同学相邀着去绵阳找久凤玩,今天早上出发去的,此刻又回到了成都。坐在电脑旁想为今天的轨迹敲上几行字。

到了绵阳,久凤带我们去吃了好一些好吃的东西,之后去了绵阳著名的圣水寺。久凤的热情招待在这里就不谈了(记心里啦,哈哈),倒想谈谈游圣水寺的感受。


绵阳圣水寺简介


绵阳圣水寺位于四川省德阳市城西涪江右岸的塔子山南麓,自古以龙泉圣水闻名。 建寺于唐广明年间(公元880年),明正统元年(1436年)以“圣水”名之。古寺旧址在今观音殿后崖壁下。今寺为1985年以后所修建。新寺地势开阔,规模宏伟,布局协调,颇具大丛林气象。沿中轴线的天王殿、观音殿、大悲殿、韦陀殿、大雄殿巍然屹立;两侧的玉佛殿、地藏殿、师祖殿、观音阁、五官堂、伽蓝殿、钟鼓楼及新落成的藏经楼蔚为壮观。总建筑面积达14745平方米。



绵阳圣水寺全貌




圣水寺入口




卧佛

  



这个嘛,万佛之一???!!!




虔诚的佛教信奉者?!还是痴迷的观光者?!




更多照片.......


游寺小感


我不是任何宗教的信奉者,但这显然并不影响这些前来烧香拜佛的人们。站在寺门外,首先映入眼帘的就属前来烧香佛教信仰者以及络绎不绝的游客。他们当中有虔诚的信奉者,当然也不乏只是“大开一下眼界”的,或者拍照摆造型的,我们几个算哪类当不可以一概而论,但可以确定的是我是绝对在打酱油的。除了烧香拜佛的人们和游客,或许你还可以发现(如果你稍微仔细了一下)不少的乞讨者,他们就在这寺门口和上寺里去的阶梯路上,或趴着,或坐蹲着......这些乞讨者大多数是有一大把年纪的老者,并且多数又是五体不全的,眼前放着一个很破的碗或者坏了的小盆子,等待着那些虔诚的佛教信仰者(他们定然有一颗慈悲的心)和欢天喜地的游客们的施舍。(未完待续......)
[ 此贴被郑志龙在2012-02-26 23:30重新编辑 ]
      情绪左右了你,你死定啦!不学会坚持,你什么都做不好!
离线雷洁

只看该作者 1 发表于: 2012-02-27
慈悲门口的乞讨者,看上去总觉得有些许的讽刺意味。有些人或许是迫于无赖才走上这条路,有些人只拿“乞讨”当幌子,以自己的自尊来换取怜悯。不论是二者中的哪一个,都无疑成为一种社会问题,理应得到重视。有时候,面对很多乞讨者,真的有种“哀其不幸,怒其不争”的感觉,愿人同好!
离线刘智勇

只看该作者 2 发表于: 2012-02-27
雷洁分析的很有道理呢。
我觉得铁路修在那会扰了宝刹的清净,真不知道当时修的时候是怎么考虑的。
离线肖伟平

只看该作者 3 发表于: 2012-02-27
佛寺蛮大的,金碧辉煌,也是对称的,不知道还以为是宫殿。
离线杨秀春

只看该作者 4 发表于: 2012-02-28
引用第2楼刘智勇于2012-02-27 22:44发表的  :
雷洁分析的很有道理呢。
我觉得铁路修在那会扰了宝刹的清净,真不知道当时修的时候是怎么考虑的。

我倒是觉得,如果管理得当,不出现安全、垃圾等方面的问题,现代文明和一方古刹相映成趣,倒也不失为一种特别的文化现象。其实也没有什么根本冲突的。当时设计的时候,也许是因为筑路成本、线路合理等方面的考虑吧。我想他们应该也进行过综合考虑吧。不过铁老大办事向来以不靠谱著称,一切皆有可能。
静坐常思己过,闲谈莫论人非
离线刘承儒

只看该作者 5 发表于: 2012-02-28
突然想起仓央嘉措的诗了...
人生,总是会对什么东西过敏的。
离线王江雷

只看该作者 6 发表于: 2012-03-11
不能否定,很多人是逼着无奈,才去乞讨;但是还有很多人,挂羊头,卖狗肉!
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
离线龙莎

只看该作者 7 发表于: 2012-03-23
卧佛真是挺大的,不过为什么要是白色的呢,少了一丝庄严
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